Em vídeo

Aqui você pode assistir a várias das mensagens pregadas em nossa igreja.

JESUS CONTRA O MUNDANISMO II Mt 6 25 34 - Adriano Elias
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JESUS CONTRA O MUNDANISMO I - Mateus 6.19-21 - Adriano Elias
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ROMANOS 15 .14-16 ADMOESTAÇÃO MARCA DE UMA IGREJA SAUDÁVEL
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BATISMO CRISTÃO - Adriano Elias
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Esse é um apanhado dos fatos mais importantes contidos neste vídeo, originalmente postado em 4 partes no Instagram, onde todas as citações lidas no vídeo estão disponíveis de forma escrita para copiar: https://www.instagram.com/p/DX0foM1MiLL/ https://www.instagram.com/p/DYGPFbwMAWB/ https://www.instagram.com/p/DYNh3VmBFXJ/ https://www.instagram.com/p/DYSmstWhvhp/ Como tenho alertado, existe desinformação sendo usada para induzir os desavisados a conclusões erradas. 1ª ALEGAÇÃO FALSA: A crença na perda temporária de salvação é a visão reformada padrão e mais antiga. Na verdade, a crença reformada majoritária e confessional sempre foi que uma vez que um indivíduo tenha sido regenerado e justificado, jamais pode perder a salvação, nem temporariamente, pois nunca volta a uma condição na qual iria para o inferno se morresse. A linha entre a morte espiritual e a vida espiritual só se cruza uma única vez, na conversão. Falando hipoteticamente, um crente seria capaz, sim, de cruzar essa linha de volta para uma condição de condenação, considerado em si mesmo. Então como Deus impede que os salvos pereçam finalmente? Por deixar que eles caiam totalmente, mas impedindo que morram antes de se arrependerem? Não. A Bíblia não ensina nem insinua tal coisa em lugar algum. O certo é que Deus providencialmente impede que qualquer crente sofra uma queda total e que, portanto, não há nenhum momento em que seria condenado se fosse apanhado pela morte ou a volta de Cristo. Essa é a posição reformada padrão. 2ª ALEGAÇÃO FALSA: A crença na perda temporária de salvação é compatível com as Confissões de Fé de Westminster, Savoy e Batista de 1689. Na verdade, essas Confissões se opõem a essa tese diretamente, como demonstro no vídeo. Um crente reformado pode certamente crer em perda temporária de salvação, mas quem assim crê precisa ser honesto e admitir que discorda dessas Confissões nesse ponto. 3ª ALEGAÇÃO FALSA: É um tipo de antinomianismo acreditar que quem já foi justificado continua salvo no intervalo entre uma queda grave e seu arrependimento. Quem sabe o que é o antinomianismo reconhece imediatamente a falsidade dessa alegação. A escolha de palavras nos símbolos de fé de Westminster são deliberadamente contrários ao antinomianismo e eles rejeitam a perda temporária de salvação.
Existe perda temporária da salvação no calvinismo? pt 1 Pr. Daniel Deeds
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EUNICE, UMA MÃE FIEL At 16.1-3 2 Tm 1 e 3
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